Перевод статьи с английского языка (переводчик Вирсея - Анна Малахова)
Существует много споров как давно Хэллоуин и День мёртвых произошли в язычестве.
В духе этого обсуждения - с Хэллуоина на нас - мы представим очень краткое этническое исследование истории Перу, где погребальные ритуалы и верования в загробную жизнь существовали задолго до прихода испанцев и христианства (?)
На сегодняшний день в Андах, есть коренные люди, которые верят, что духи тех, кто умирает, должны проделать долгий путь, чтобы попасть в глубокую пропасть с видом на бурную реку.
Водный путь, некоторые знают его как Мар'а Маю (Грязная река), другие ее знают как река Иордана или Явар Маю (река из крови).
Там, дух должен заручиться поддержкой мистической черной собаки, известной как Ласаро, чтобы привести душу через мост из ткани человеческих волос, называемый Achacaca, чтобы достичь другой стороны, где живут их предки.
Оказавшись на другой стороне, душа проходит через различные мистические сёла и высокие горные плато. Наконец, прибывает на гору "Апу" - эквивалентное божество жемчужные ворота, охраняемые святым Франциском.
Андская двойственность играет определенную роль в этой концепции, конечно. Бушующая река духовного мира является равновесным потоком загробной жизни. Когда день в этом мире, это ночь в загробной жизни. Один год для нас - один день для духов.
Существует также мнение, что каждый человек имеет множество душ. Первый дух, который уходит в загробную жизнь путешествовать, был задуман как черная тень. Светлый дух остается в ритуальной гробнице после похорон.
В некоторых горных общинах, ушедшие люди имеют три души, а женщина имеют целых семь - демонстрация их высшей духовной силы, о чем свидетельствует большое терпение к физической боли во время родов. Когда человек умирает, церковный колокол будет бить три раза, чтобы почтить память каждой души, и семь раз бьёт в случае смерти женщины.
Некоторые из этих убеждений очевидны еще в период завоевания, в письменной форме испанских хронистов.
В истреблении Idoltry (племя? возможно Идолтори) в Перу, Jesuit Pablo José de Arriaga написал, что "все народы Сьерра, которые мы посетили", верят в немую земли, называемую "Upamarca", где души умерших должны путешествовать. Приходя к "великой реке ... они должны пересечь очень узкий мост из волос. Другие люди говорят, что они должны пересечь мост с помощью черных собак "
Оригинал статьи:
http://www.fertur-travel.com/blog/2012/ ... #more-5388